中醫(yī)大門派

導(dǎo)讀：中醫(yī)的歷史上下五千年，縱橫幾萬里，門派眾多，歷史變遷朝代更迭，一派衰落，另一派鵲起，若問中醫(yī)的哪個(gè)門哪派治病效果最好？真的難以確切回答，因?yàn)楦鱾€(gè)門派既自成一統(tǒng)，又各有千秋。很多時(shí)候，對(duì)某一種疾病的治療，可以說是同工異曲，殊途同歸。概略地歸類，中醫(yī)可分為：傷寒派，千金派，局方派、溫補(bǔ)派，攻邪派，溫病派，匯通派，火神派等八大門派。

一、傷寒派

創(chuàng)派祖師：張仲景

著作：《傷寒雜病論》（古名《金匱玉函經(jīng)》），后世被分為《傷寒論》和《金匱要略》。

特點(diǎn)：二千年前，地球上的環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比現(xiàn)在的冷，而當(dāng)時(shí)人們的保暖措施以及衣著的保暖程度都還遠(yuǎn)不如今，所以那個(gè)年代，在河南及湖南地區(qū)以寒為主要病因的疾病，占據(jù)了所有疾病的大多數(shù)，而張仲景則是活躍在河南及湖南的醫(yī)生，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的氣候及地域特點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以溫?zé)崴巵碇委煯?dāng)時(shí)多見的寒性疾病，所以提出很多重要理論，用藥主張“以溫藥和之”。

他在中醫(yī)界的地位至高無上，中國(guó)和日本都把他稱為“醫(yī)圣”，他的著作被稱為“方書之祖”，他的鎮(zhèn)派之寶桂枝湯則被稱為“祖方”，而他的《傷寒論》、《金匱要略》更是被奉為中醫(yī)四大經(jīng)典中的兩部。

名方：桂枝湯、白虎湯

桂枝湯

組成：桂枝、芍藥、炙甘草、生姜、大棗

功效：解肌發(fā)表，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。

主治：外感風(fēng)寒表虛證，頭痛，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，鼻鳴干嘔，脈浮緩。后世應(yīng)用本方，還可以變化治療風(fēng)濕、脾胃病、過敏性疾病、自汗、體虛等病癥。

白虎湯

組成：生石膏、知母、粳米、甘草

功效：清熱生津

主治：陽明氣分熱盛證，壯熱面赤，煩渴引飲，汗出惡熱，脈洪大有力。后世應(yīng)用本方，還可以用于治療類風(fēng)濕、肺炎、牙痛以及瘟病時(shí)疫等具有傳染類型的疾病，如乙腦流行等，皆被任為重要的治療方藥。該方被后世的溫病派充分發(fā)揮利用，成為治療溫病四大證的重要方劑之一。

效按：白虎湯是中醫(yī)七大門派中傷寒派的名方之一，擅長(zhǎng)清熱，治療熱證，后被溫病派傳承，被立為溫病派“衛(wèi)氣營(yíng)血”四大病癥“氣分熱”的重要方劑，是溫病派的鎮(zhèn)派之寶。臨床效果非常好。亦可由于治療胃火比較大的牙痛。

歷史及現(xiàn)狀：歷史時(shí)期，傷寒派曾極度輝煌，被尊為四大流派之首，研習(xí)者甚眾，其內(nèi)也高手如云，但苦于祖師的水平太高，所有的門人都很類似于全真七子而無一能夠超過祖師的。這一門派發(fā)展到今天，由于西醫(yī)所占份額的逐年加重，該派已呈萎縮狀態(tài)。派中高手?jǐn)?shù)量明顯減少，甚至一些號(hào)稱是“傷寒高手”的“教授”們已經(jīng)到了居然使不出傷寒招數(shù)的地步，也是可悲可嘆。筆者由于受到傷寒熏陶較多，自始至終從于傷寒門下，每逢診病，多半還仍是傷寒方，或是傷寒法，每每應(yīng)手而效，想來傷寒真的是一門很好的學(xué)派。不禁想起恩師當(dāng)年的一句話“經(jīng)方能治大病，經(jīng)方能治怪病”，不勝感慨！

傷寒派對(duì)于哪些病效果好？

1、因?yàn)槭芎畬?dǎo)致的疾病，比如寒性風(fēng)濕、宮寒痛經(jīng)、宮寒不孕、寒性冠心病、胃寒、陽痿等；

2、天生體質(zhì)弱，陽氣不足、容易手足涼、怕冷。

二、千金派

創(chuàng)派祖師：孫思邈

著作：《千金要方》、《千金翼方》

特點(diǎn)：千金派的創(chuàng)派是在古代最強(qiáng)大的唐代時(shí)期，那個(gè)時(shí)期，唐的物質(zhì)文明相對(duì)其他國(guó)家，都達(dá)到了鼎盛和極致，所以人們呼喚要回歸良性心態(tài)，于是千金派應(yīng)運(yùn)而生，應(yīng)當(dāng)說千金派對(duì)于高尚醫(yī)德的追求是中醫(yī)史上的頂點(diǎn)。孫思邈在著作中提出了千古名篇《大醫(yī)精誠(chéng)》篇和《大醫(yī)習(xí)業(yè)》篇，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生行為規(guī)范的重要性，比之動(dòng)不動(dòng)就開出數(shù)千元醫(yī)藥費(fèi)的現(xiàn)代醫(yī)生們，不知道要強(qiáng)出多少？“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，這是千金派得名的緣由。

名方：葦莖湯

組成：葦莖、薏苡仁、冬瓜仁、桃仁

功效：清肺化痰，逐瘀排膿

主治：肺癰，身有微熱，咳嗽痰多，甚則咳吐腥臭膿血，胸痛隱隱，脈滑數(shù)。

歷史及現(xiàn)狀：孫思邈本人醫(yī)德極其高尚，并一再教誨弟子們要重視醫(yī)德，提出“大醫(yī)精誠(chéng)”篇來警示業(yè)醫(yī)的后人，這不能不讓醫(yī)德如此乖張的當(dāng)代醫(yī)生們，捫心自問。孫思邈的兩本著作集唐代以前醫(yī)學(xué)之大成，為了不殺生靈，他從不使用動(dòng)物類藥物（如蛇、蜈蚣、蝎、羊、雞等），而一概用毒副作用較低的植物類藥物。

孫思邈被后世尊為“藥王”，不恥下問，書中記錄了很多外國(guó)的方藥和少數(shù)民族的方藥，并且精于養(yǎng)生術(shù)，卒年百余歲，由于擅長(zhǎng)養(yǎng)生，長(zhǎng)壽百歲，后世又稱“孫真人”，逐漸趨于養(yǎng)生一派，能夠通過養(yǎng)生來防止疾病發(fā)生，倒也達(dá)到了中醫(yī)“治未病”的最高境界了?，F(xiàn)代的“養(yǎng)生學(xué)家”或“養(yǎng)生教授”，大多出自千金派，在中醫(yī)養(yǎng)生圈內(nèi)，其余各派只能甘拜下風(fēng)。

千金派對(duì)于哪些病效果好？

對(duì)于病情較緩需要生活調(diào)養(yǎng)的是很合適的，同時(shí)也擅長(zhǎng)于普通人健康保健和延年保健的需求。

三、局方派

創(chuàng)派祖師：宋朝名醫(yī)眾人，但是執(zhí)筆為裴宗元、陳師文

著作：《太平惠民合劑局方》

特點(diǎn)：宋朝的合劑局（前身是惠民局），相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家中成藥總公司，或類似于同仁堂規(guī)模的中成藥制造企業(yè)，是國(guó)字號(hào)。國(guó)家為了統(tǒng)一中成藥制作規(guī)范及流程、配料等，特地編制了《太平惠民合劑局方》一書，該書在全國(guó)范圍內(nèi)征收各地名醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)名方，然后去粗取精，經(jīng)過臨床試驗(yàn)，最終在數(shù)萬張?zhí)幏街斜Ａ袅瞬坏?00首名家的名方，該書也成為中國(guó)第一部成藥典。

名方：藿香正氣散

組成：藿香、大腹皮、白芷、紫蘇、茯苓、半夏曲、白術(shù)、陳皮、厚樸、桔梗、甘草、生姜、大棗。

功效：解表化濕，理氣和中

主治：外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯證。上吐下瀉，惡寒發(fā)熱，頭痛，脘腹疼痛，脈緩。后世多用于腸胃型感冒、急性腹瀉、急性腸炎、過度肥胖等。

歷史及現(xiàn)狀：在我很小的時(shí)候，曾聽得祖父對(duì)他的弟子說過：想做個(gè)醫(yī)生，你把《太平惠民合劑局方》好好背一背可以的。這可能只是祖父隨意的一句話，但我現(xiàn)在想來也不無道理，畢竟《局方》所載的是成千上萬的中醫(yī)高手們的看家本事，而且更是這些本事中的精華?。『芏嘀嗅t(yī)后來都成了局方派，今天的很多醫(yī)生也是。但局方派有個(gè)致命的弱點(diǎn)：如果你的基礎(chǔ)很好，自可左右逢源；如果你的基礎(chǔ)一般或很差，那么就很難明白個(gè)中的深意，更多情況反倒弊大于利。

局方派對(duì)于哪些病效果好？

局方派是八大門派中包羅病種最全面的門派，在每一個(gè)具體的病種上可能不如專門的門派，但是如果總體上看，還是很全面的。

四、溫補(bǔ)派

創(chuàng)派祖師：李東垣（李杲）—溫補(bǔ)脾胃張景岳（張介賓）—溫補(bǔ)命門

著作：李東垣《脾胃論》張景岳《景岳全書》

特點(diǎn)：二人雖同是溫補(bǔ)派開派祖師，但二人根據(jù)自己對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》等知識(shí)的把握和臨床經(jīng)驗(yàn)的側(cè)重，而一個(gè)專攻于脾胃的陽氣的溫煦，一個(gè)專門在意命門之火旺盛。

派中的觀點(diǎn)認(rèn)為，人之所以能夠生存，全是陽氣的作用。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)活人和一個(gè)死人最大的區(qū)別就是體溫相差個(gè)十幾度，就是這么點(diǎn)兒的溫度差，一個(gè)生命就此結(jié)束，可見陽氣溫煦我們身體的重要性。小孩子陽氣旺盛，所以總是上竄下跳的不老實(shí)，所以會(huì)長(zhǎng)個(gè)子，長(zhǎng)到一定時(shí)期，就可以繁殖下一代，而逐漸的陽氣衰退后，人也就變的老了，所以陽氣少的老年人是不愛動(dòng)的，同時(shí)也因?yàn)殛枤獾臏p少而怕冷起來。

溫補(bǔ)派就是始終強(qiáng)調(diào)陽氣的極端重要性，不管從診斷疾病還是治療疾病的方法或用藥，都普遍偏向使用具有溫?zé)嵝再|(zhì)的中藥來補(bǔ)益人體，而且臨床效果較好。尤其是張景岳，把兵法和陣法融入到中醫(yī)對(duì)付疾病的方法內(nèi)，頗具深意，值得玩味。

名方：李東垣——補(bǔ)中益氣湯  張景岳——右歸丸

補(bǔ)中益氣湯

組成：黃芪、白術(shù)、陳皮、升麻、柴胡、人參、甘草、當(dāng)歸身

功效：補(bǔ)中益氣，升陽舉陷

主治：脾胃氣虛，食少困倦，便溏少氣；氣虛下陷，子宮脫垂、脫肛、胃下垂等；氣虛發(fā)熱證等。

右歸丸

組成：熟地黃、山藥、山茱萸、枸杞子、菟絲子、鹿角膠、杜仲、肉桂、當(dāng)歸、附子

功效：溫補(bǔ)腎陽，填精益髓

主治：腎陽不足，名門火衰證。年老或久病氣衰神疲，畏寒肢冷，腰膝酸軟，陽痿或?qū)m寒，脈沉而遲。

歷史及現(xiàn)狀：隨著地球在逐漸變暖，我們的生存環(huán)境也在隨之改變，我們因?yàn)殛枤馓撊醵嫉募膊≡诶碚撋鲜潜容^少了，看似溫補(bǔ)派不再占據(jù)主要地位了。其實(shí)不然，從現(xiàn)代男性的陽痿發(fā)病年齡越來越年輕化，女性宮寒的比率也在上升等新的寒邪所致的疾病得發(fā)病特點(diǎn)看，仍然需要溫補(bǔ)派來出手相援。

歷史時(shí)期，由于瘟疫肆虐導(dǎo)致了溫病學(xué)派的出現(xiàn)，從而終止了溫補(bǔ)派在中醫(yī)歷史上的主導(dǎo)地位，一直到今天，除了像東北三省等局部省份外，溫補(bǔ)派中醫(yī)都已經(jīng)退居到次要地位了。

溫補(bǔ)派對(duì)于哪些病效果好？

對(duì)于先天不足（腎虧）或是后天不足（脾胃虧）所導(dǎo)致的各種疾病效果很好。

五、攻邪派

創(chuàng)派祖師：張子和（張從正）

著作：《儒門事親》，該書并非張從正本人所寫，而是其私淑弟子等人編寫。

特點(diǎn)：攻邪派的張子和無論是看病還是用藥都很邪，熟知中醫(yī)的人都知道張子和的診斷和各種治法其實(shí)沒有什么特別之處，都是很中規(guī)中矩的黃帝法，但是作為老百姓以及一般水平的庸醫(yī)們，往往就不能理解張子和的相對(duì)高深的功夫了。所以感覺起來他有些像金庸先生筆下的黃老邪，凡事不合世理，不按章法，不循常規(guī)。估計(jì)張老先生自己也感覺到了自己的邪性，所以名字里的“從正”二字恐怕也含有“改邪從正”的意味吧。

張氏強(qiáng)調(diào)凡病都是因?yàn)樾皻馊肭稚眢w所導(dǎo)致的，所以強(qiáng)調(diào)治病一定要先驅(qū)除外邪，邪去后正氣自然平安（邪去則正安），即“安內(nèi)必先攘外”，外不攘，內(nèi)必不安。也和中國(guó)拳術(shù)名言“最好的防守就是進(jìn)攻”的道理暗合。

張氏擅長(zhǎng)使用汗法、吐法、下法治療病人，效果非常理想，但是由于這三種方法在治療疾病的同時(shí)，都或多或少的讓病人難以接受，所以相對(duì)來講，如果非是大病、重病、怪病、難病，患者相對(duì)有所局限。

名方：禹功散

組成：黑牽牛、茴香、生姜汁

功效：逐水通便，行氣消腫

主治：陽水水腫，遍身水腫，腹脹喘滿，大便秘結(jié)，小便不利，脈沉有力。后世應(yīng)用于腎炎水腫、肝硬化腹水等。

歷史及現(xiàn)狀：人就是這樣，病中渴望好轉(zhuǎn)，即使承受些痛苦，也不算什么，稍微好轉(zhuǎn)后，就不愿忍受治療的痛苦了，比如針灸、比如手術(shù)、比如嘔吐、劇烈腹瀉等，所以這個(gè)流派唯有倚仗非常好的臨床療效，才得以延續(xù)到今天，但其中很多的精湛技藝已經(jīng)不復(fù)存在。

攻邪派對(duì)于哪些病效果好？

比較嚴(yán)重的水腫、胸水、腹水、精神神經(jīng)性疾病等。

六、溫病派（寒涼派）

創(chuàng)派祖師：劉完素，后世派中高手頗多諸如吳又可、葉天士、吳鞠通、薛一瓢、王孟英等。

著作：《溫病條辨》、《臨證指南醫(yī)案》、《瘟疫論》等

特點(diǎn)：自打祖師開派以來，強(qiáng)調(diào)人的各種疾病，和“火”沾邊的占多數(shù)，比如情緒會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榛?，季?jié)的氣候不合時(shí)宜會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榛?，飲食辛辣肥甘過多會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榛?，認(rèn)為一般的疾病轉(zhuǎn)歸轉(zhuǎn)為火的居多，而且認(rèn)為人體陰常不足，陽常有余。所以人體就像干柴，容易收到熱邪的侵害，用藥講究以寒涼藥物為主，并且注重維護(hù)人體的陰氣陰血，從而達(dá)到防止火熱性疾病發(fā)生的目的。

診斷上非常重視舌象，并可以從舌像上觀察出人體內(nèi)陰液的充盈匱乏程度，以及火熱的充斥程度和對(duì)人造成的損害程度，這一點(diǎn)不同于傷寒派“重視脈象而忽略舌像”的方法。

名方：安宮牛黃丸

組成：牛黃、郁金、黃連、朱砂、山梔、雄黃、黃芩、水牛角、冰片、麝香、珍珠、金箔

功效：清熱開竅，豁痰解毒。

主治：邪熱內(nèi)陷心包證。高熱煩躁，神昏譫語，口干舌燥，痰涎壅盛，脈數(shù)。后世還用于治療：中風(fēng)昏迷、小兒驚厥、高熱等。

歷史及現(xiàn)狀：歷史時(shí)期，每當(dāng)瘟疫流行時(shí)期，起到保衛(wèi)人民生命安全的醫(yī)學(xué)家們往往以溫病派的為多?？偟膩碚f，溫病派的專家對(duì)于溫病的治療總體效果還是不錯(cuò)的，但是對(duì)于其他疾病的效果就稍顯遜色，現(xiàn)代溫病派的高手主要以北京和廣東、上海較多。

溫病派對(duì)于哪些病效果好？

火熱性質(zhì)的疾病，如熱性的風(fēng)濕、牙痛、熱性口瘡、痤瘡、五臟熱證等。

七、匯通派

創(chuàng)派祖師：唐宗海、張錫純、朱沛文、惲鐵樵四人，幾乎是同一時(shí)代，年紀(jì)以唐氏較長(zhǎng)。

著作：《血證論》、《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等。

特點(diǎn)：祖先們主張的并非完全是中西醫(yī)結(jié)合，而是“洋為中用”、“夷為華用”，先人們不是硬生生的要把西醫(yī)和中醫(yī)結(jié)合到一起，而是在那個(gè)洋人凌辱中國(guó)文化的年代，要闖出一條如何利用西醫(yī)來武裝中醫(yī)，能夠使中醫(yī)可以更好的生存并發(fā)展下去，所以那個(gè)年代的中西匯通很不同于今天的中西醫(yī)結(jié)合。

名方：方劑較多，知名的較少，其中早期比較有先驅(qū)意義的是石膏阿司匹林湯

石膏阿司匹林湯

組成：石膏、阿司匹林片

功效：解熱退熱

主治：高熱不退

妄加評(píng)論：兩味藥物一中一西，分別是中藥和西藥里退燒性質(zhì)很好的藥，但是退燒機(jī)理完全不一樣，而古人張錫純苦思再四，終于大膽的邁出了一步，嘗試著讓具有類似功效的中藥和西藥出現(xiàn)在一個(gè)處方當(dāng)中來互相增強(qiáng)療效治療。當(dāng)年看起來很好笑的一件事，現(xiàn)在被廣泛的應(yīng)用到全世界的制藥行業(yè)里，不光是中國(guó)的中成藥摻西藥，西藥里也多少的摻了些中藥的成分。

歷史及現(xiàn)狀：提到匯通派，大家一定很陌生，但是如果提到“中西醫(yī)結(jié)合”的專家，恐怕沒有人會(huì)不知道的，對(duì)于這一類專家，實(shí)在是很難提出什么適當(dāng)?shù)男稳菰~。

中醫(yī)也好，西醫(yī)也罷，它們都是自然科學(xué)發(fā)展到一定階段的必然的、客觀的產(chǎn)物，到了該結(jié)合或是該分離的階段就會(huì)按著自身的規(guī)律去順其自然，哪怕只有些許勉強(qiáng)都是不合適的。所以我們現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合是比較不成功的，很多西醫(yī)連中醫(yī)是怎么一回事都不清楚，就敢給人開中藥，很多西醫(yī)為了更快的晉升職稱，搖身一變，變成了中醫(yī)。這種披著中醫(yī)馬甲的“偽中醫(yī)”，實(shí)際上誤醫(yī)誤患，多么可怕？

匯通派對(duì)于哪些病效果好？

對(duì)于腫瘤、艾滋病、內(nèi)分泌失調(diào)等，新近出現(xiàn)的中西醫(yī)都沒有足夠認(rèn)識(shí)的疾病的實(shí)驗(yàn)性治療或許有較好療效。

八、火神派

亦稱撫陽派，當(dāng)代門徒，盧鑄之，李可，劉力紅，楊雨等。

創(chuàng)派祖師：鄭欽安

代表著作：《醫(yī)理真?zhèn)鳌?、《醫(yī)法圓通》、《以注重陽氣，擅用附子。

特點(diǎn)：鄭欽安，火神派用對(duì)了很好，能起死回生，古代王好古《陰證例略》里面就講得很清楚了，后世醫(yī)家張景岳、趙獻(xiàn)可、薛生白、陳修園乃至于清代的黃元御，都是個(gè)中高手。強(qiáng)調(diào)陰陽，不但善于扶陽，也善于滋陰清熱。以善用附子, 單刀直入,撥亂反正著稱,“人咸目予為姜附先生”,實(shí)醫(yī)林一代雄杰。鄭欽安出成都名醫(yī)劉芷塘門下，劉生平事跡不詳。善用附子、干姜起大證、重證，驚世駭俗，在全國(guó)獨(dú)樹一幟，而且還不斷地發(fā)揚(yáng)光大（如祝味菊用附子治高熱心衰，吳佩衡用附子治麻疹險(xiǎn)證），歷百余年而不衰。

代表方劑：麻黃附子細(xì)辛湯、白通湯

歷史及現(xiàn)狀：鄭欽安提出的陰陽辨訣作為陰陽的辨證綱領(lǐng)，經(jīng)世致用，在寒熱錯(cuò)雜、真假難辨的情勢(shì)下，判認(rèn)起來可靠而實(shí)用。其現(xiàn)實(shí)意義在于，對(duì)許多慢性病如肝炎、腎炎、前列腺炎、糖尿病、高血壓、腫瘤、血癥等，通常按照濕熱、熱證、陰虛來認(rèn)證的病變，辨認(rèn)出其陽虛陰盛的實(shí)質(zhì)，用扶陽法治療均取得可靠療效。唐步祺先生稱：“數(shù)十年臨床經(jīng)驗(yàn)，凡遇陽虛癥，如一般所稱之腎炎、肝炎、肺炎、心肌炎、胃炎等，只要臨床癥狀有陽虛之實(shí)據(jù)，即不考慮炎癥，輒以四逆湯加味治療，往往取得滿意效果。

事實(shí)上，火神派絕非一味追求溫?zé)幔瑢?duì)陰虛、火熱等陽證的辨治也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。他們不僅擅用姜、附，而且也擅用硝、黃、石膏等涼藥，對(duì)白虎湯、承氣湯等清熱瀉火劑的使用也都十分純熟?；鹕衽梢云漉r明的用藥風(fēng)格活躍于醫(yī)林。在當(dāng)代，除傷寒派外，還在為醫(yī)家所賞識(shí)而發(fā)揮作用者，火神派無疑占有重要地位，這當(dāng)然有其內(nèi)在原因和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

現(xiàn)今，隨著火神派大旗李可老中醫(yī)的仙逝，李可的徒弟劉力紅教授備受質(zhì)疑，火神扶陽派香火不旺。但是火神扶陽在現(xiàn)在保健品的商業(yè)江湖卻是一片興旺，以人參，鹿茸，泡腳泡浴，艾灸，等生命門火，的療法和產(chǎn)品，銷售是一片紅火。男有陳玉清，一早雙參內(nèi)補(bǔ)膏，一晚封陽口服液。女有楊雨，養(yǎng)生就是養(yǎng)陽氣，扶陽，溫陽，助陽，三陽開泰養(yǎng)生論壇。

其實(shí)在中國(guó)泱泱五千年的文明史中，中醫(yī)的門派遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一些小門派里，諸如眼科傅仁宇、傷科藺道人劉涓子、針灸科的王惟一、楊繼洲，兒科的錢乙，婦科的傅青主，內(nèi)科的華佗，李時(shí)珍，外科的吳師機(jī)，等等以及解放后的中國(guó)四大名醫(yī)：蒲輔周、岳美中、趙錫武、冉雪峰，老北京四大名醫(yī)：孔伯華、施今墨、肖龍友、汪逢春等也都是各有千秋。